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  • 佛说阿弥陀经义疏

    ,清净谓解脱德,是故如来称第一义天。释提桓因者,是百福德义。以诸业垢本不生故,从大涅槃本性之心,起诸事业,及种种净妙,净佛国土,庄严法身也。此净土持名法门,乃是一切如来摄受有情之妙用,若能于此法门...亦然,深信诸佛皆充满。”五、依内现依,正谓尘中现佛身及刹,如《华严经》云:“一一中无尽身,复现种种庄严刹。”、正内现依,正,谓毛孔中现佛身及刹,如《华严经》云:“一毛孔内难思刹,等微尘数种种住,一一...

    周叔迦

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  • 佛说决定毗尼经略疏(1)

    无妄见谄谀,真空实性,众生由识分别起诸知见,取著。今心五分别,慧解脱清净,成就解脱知见忍,故能随众生所乐而度脱之。唐译在第三十,云:“慧胜菩萨曰:我能堪任随顺种种胜解众生皆得成熟。”  住无量菩萨...陀林中给孤独精舍,与大比丘众千二百五十,菩萨万人。  今初起教因缘,述证成信,文有别:一信成就,谓“如是”;二闻成就,谓“我闻”;三时成就,谓“一时”;四主成就,谓“佛”;五处成就,谓“在舍卫”等;...

    周叔迦

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  • 济群法师:唯识学的九个重点问题

    从三性透视世界。佛法对世界的认识,包含对世界的分类和归纳。五蕴,是将世界归纳为色、受、想、行、识五种元素;十二处,是将世界归纳为眼、耳、鼻、舌、身、意(六根)和色、声、香、味、触、法()十二种元素...济群法师:唯识学的九个重点问题  一、菩提心  二、三性三无性  三、八识  四、唯识  五、种子,种性  、菩萨行  七、瑜伽止观  八、转依  九、因明  唯识学理论精深,体系严密,以致许多人...

    济群法师

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  • 敦煌写卷“亡文”的生命教育

    神游,甘露入心,醍醐  灌顶。观音救护,势至来迎,朝闻法音,夕登圣位。菩提树下,摘四果于禅技,涅槃山中,采口花  于觉路。拂衣净国,总驾天衢,冠惠日而荫法云,拨烦笼而归常乐。驰神五净,高谢,驱驾白...父母文”或称“亡考妣文”,分成“亡考文”与“亡妣文”,经由亡文的宣读,传达子女对父母的浓郁感情。如斯五九五七的(亡考文)云:  时即有持炉至孝等,奉为亡考口七追念诸福也。惟亡考乃堂堂美德:郡荚酋,播...

    郑志明

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  • 净土宗入门

      都摄六根,净念相继,是大势至菩萨契证圆通的奥诀。大势至菩萨直接从根修证,不在六根的相用上分别选择。外不择眼耳等六根之相,内不择见闻觉知等六根之用。唯全心专注佛号,不令六根攀缘。识一精既摄,...诸菩萨,陀字八万诸圣教。三字之中是具足。”故知:八万四千法门,字全收。一句弥陀,是佛王,是法王,是咒王,是功德之王。专念“南无阿弥陀佛”,即是总念总持诸佛、诸菩萨...

    清净法师

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  • 佛教成语汇编(三)

    问:家贼难防时如何?师曰:识得不为冤。”按佛教以色、声、香等“”为“外贼”,以眼、耳、鼻等“六根”为“内贼”。家贼即指内贼而言,谓六根的贪欲。如《杂阿含经》卷四三谓:“内有贼,随逐伺汝,得...指依六根感觉而缘虑之对象、对境。佛教称色、声、香、味、触、法者为六根之,而眼、耳、鼻、舌、身、意等种根识若皆清净无垢,称为一尘不染。  “一尘不染”指修道人六根清净,不受尘俗干扰。《喻世明言?卷...

    慧伯

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  • 金刚经札记(2)

    一切诸法的不能彻底正确透视,因内心产生的种种执着导致六根终日攀缘境界无有休止。于是就有一连串的种种痛苦就发生了,佛陀在金刚般若法会上便揭示了诸法实相义这个大道理。其目的是为使人们空除“人、我、众生...胜于满三千世界之七宝布施,则心生庆悦,是为得为人悉檀生善益。依此《金刚经》之文字相,而起种种观照心,则祛除种种怀疑,远离“四相”而降伏烦恼执着心,不住而生度万行心,是为得对治悉檀破恶益。了得“...

    曲槐

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  • 金刚经札记(3)

    各殊?我侪如醉酒迷方,东西莫辨,是非不分,终日驰骋,轮回沉迷;如来若明镜当前,媸妍毕见,了达一切,随遇而安。诚可谓“君子坦荡荡,小人忧戚戚。”这段本地风光,就是为了挽救我人的终日驰骋,被境界所使然...,长者是佐臣,礼别尊卑故,先树后园,合之兼名为“祗树给孤独园”。  译中,隋本作“胜林中无亲搏施与园”,奘师作“誓多林”,义净三藏作“战胜林施孤独园”。  [舍卫国祗树给孤独园]标说经处  祗树给...

    曲槐

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  • 六祖与国恩寺

    的解说。  (一)、坛经中所说的“无念”是:  惠能对门下弟子所说的无念是:“知见一切法,心不染着,是为无念。用即遍一切处,亦不着一切处。但净本心,使识出门,于中无染无杂,来去自由,畅通无滞,...凡心,利智腧于宿学,虽末后供,乐最上乘。先师所明,有类献珠之愿(颇,一作“愿”)。世人未识,尤多抱玉之悲。谓余知道,以颂见托。  偈曰:五蕴本空,非有,众生倒计,不知正受。莲华承足,杨枝生肘。苟离...

    释如禅

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  • 略讲观修三宝功德及其意义(1)

    界智力,《入中论善显密意疏》云:“诸佛善巧一切界之差别,谓眼根等,等摄耳至六根,色至法,眼识至意识识,说彼(根境识)之内空等本性名界,正等觉智,遍于一切界差别转,说明种种界智力。&...3、圆满报身三十二相八十随好   4、胜应化身   二、法宝分三:   (一)教法宝   (二)道法宝分三:   1、四圣谛   2、十二缘起支   3、度   (三)果法宝   ...

    任杰

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